DoğaötesiAraştırman

21-04-2020:05:54 #1

KUR’AN’A GÖRE GÖRÜLEMEYEN VARLIKLAR: MELEK CİN İBLİS (ŞEYTAN)
Genel olarak bu görülemeyen varlıklar üçe ayrılirlar:
“1-) Sadece hayra hizmet eden varlıklar ki bunlar meleklerdir.
2-) Sadece şer için çalışan varlıklar ki bunlar şeytanlardır.
3-) Hayırlıları da şerlileri de bulunan varlıklar ki bunlar da cinlerdir.”

MELEKLER HAKKINDA
Melek kelimesinin anlamı “eleke” kökünün mimli mastarı olup, aslı “me’lek”tir. Sonra lam öne geçirilerek “mel’ek”; kullanım güçlüğünden dolayı da hemze hazfedilerek
“melek” şeklini almıştır.  Sözlükteki anlamı haberci, elçi, güç ve kuvvet anlam ına gelen melek, farklı suretlere girebilen ve duyularla algılanamayan nuranî varlıklar şeklinde tarif edilmektedir. 
Melek kelimesinin çoğulu, aslında bulunan elif geri getirilerek  “melâike” şeklinde yapılır.  Tekil ve çoğul şekliyle Kur’an-ı Kerim’in birçok yerinde zikredilen bu kelime iki yerde de tekil haliyle geçmektedir. Melekler gözle algılanamayan, görülmeyen varlıklar olduklarından dolayı onlar hakkındaki tek bilgi kaynağı ayetlerdir. 

Meleklerin Mahiyet ve Özellikleri:
Melekler nurdan yaratılmışlardır. Açlık ve susuzluk gibi kavramlar onlar için geçerli olmadığından yeme içme ihtiyacı hissetmezler. -Hûd, 11/69–70; Zâriyât, 51/24–28-

Meleklerin erkeklik veya di şilikleri yoktur. Kur’an- ı Kerim’de müşriklerin meleklere dişilik izafe etmeleri ve onların Allah’ ın kızları oldukları yolundaki iddiaları şiddetle reddedilmiştir.  - Sâffât, 37/149–150; Zuhruf, 43/19-

Melekler, uyumak, yorulmak, usanmak, gençlik, ihtiyarl ık gibi fiillerden ve özelliklerden arındırılmış varlıklardır. - Enbiyâ, 21/19–20-

Melekler hiçbir şekilde Allah’ın emirlerine karşı gelemezler ve hangi iş için yaratılmışlarsa sadece onu yaparlar. Sürekli Allah’a itaat ve kullukla meşgul olurlar.  - Tahrîm, 66/6; Nahl, 16/50; Enbiyâ, 21/26–27-

Melekler, görevleri icabı iri cüsseli ve çok güçlüdürler. - Necm, 53/5; Tahrîm, 66/6; Tekvîr, 81/20 –
Onların, bu gücü temsil eden ellere - En‘âm, 6/93 - ve birden fazla kanatlara sahip oldukları bildirilmiştir. - Fâtır, 35/1 –

Ayette geçen “cenah” (Çoğulu Ecniha) kelimesi, “uçan yaratıklar için kanat anlamına geldiği gibi, taraf, yan, el ve mecazî olarak kudret” manalarına da alınabilir.  Sözü edilen kanat, meleğin yaratılış gayesi ve nuranî mahiyetiyle bağdaşan, vazifelerini en süratli bir şekilde yerine getirmelerine delâlet eden manevi bir kanat, bir kuvvet ve iktidar sembolüdür. Bu kelimenin temsilî ve mecazî bir ifade tarzı olduğu kaydedilmiştir. 

Melekler son derece süratlidirler; çok kısa zamanda çok uzak mesafeler kat edebilirler. Fakat onların bu mesafeleri kat etmeleri insanlarınkine benzetilemez.

Meleklerin bir günlük yol almaları dünya zamanının elli bin yılına denktir.  - Meâric, 70/4-

Melekler, Allah’ ın emri ve izniyle çeşitli şekil ve kılıklara bürünebilirler. Mesela, Cebrail (a.s.) Hz. Meryem’e bir insan şeklinde görünmüştür. - Meryem, 19/16–17 –

Meleklerden bir grup Hz. İbrahim’e bir çocuk müjdelemek için geldiklerinde Hz. İbrahim onları insan zannederek yemek hazırlatmış; misafirlerin yemeği yemediklerini gördüğünde önce korkmuş, sonra onların melek olduklarını anlamıştır.  - Hûd, 11/69–70; Zâriyât, 51/24–28 –

-Yine melekler Hz. Lut’un kavmini sapıklıklarından dolayı helak etmek için geldiklerinde Hz. Lut’a ve kavmine genç delikanlılar şeklinde görünmüşlerdir.  - Hûd, 11/77–83; Ankebût, 29/33–35; Hicr, 15/61–77-

Melekler gaybı bilemezler. Bazı ayetlerde peygamberlerin gaybı bilmemesiyle melek olmaması arasında bağlantı kurulması  ve Âdemoğullarının kan dökeceğine dair meleklerin öngörüsüne işaret edilmesi,  - En‘âm, 6/50; Hûd, 11/31 - Bakara, 2/30 -  meleklerin gaybı bilme kapasitesini belirtiyorsa da meleklerin gaybı bilmelerinin mutlak ve sınırsız olmayıp bunun Allah’ın iznine bağlı olduğu müteakip ayetlerden anlaşılmaktadır.  - Bakara, 2/30–33 –

-Bu ayetlerde melekler, Allah’ın kendilerine öğrettiği bilgilerin haricinde hiçbir bilgilerinin olmadığını itiraf etmektedirler. Melekler Allah’ ın izniyle insanlara şefaat edebilirler. Ancak onların bu şefaatleri, tıpkı gaybı bilmelerinde olduğu gibi Allah’ın iznine bağlıdır. Çünkü meleklerin insanlar hakkındaki şefaatlerinin Allah’ ın izin verdiği kimseler için geçerli olacağı ve onların sadece Allah’ın rızasına ulaşmış olanlara şefaat edebilecekleri bildirilmiştir.  - Necm, 53/26; Enbiyâ, 21/28-

Melekler Allah’ın lütuf ve inayetiyle müminlere ve zor durumda kalanlara görünmeden destek vermektedirler. Özellikle müminlerin kâfirlerle yaptıkları savaşlarda melekler müminlere takviye güç gibi yardımcı olmuşlardır.  - Âl-i İmrân, 3/123- 128; Enfâl, 8/9–10; Tevbe, 9/26- 40 –
Ayrıca melekler mübarek gecelerde yeryüzüne inerek inananların oluşturduğu barış ortamını paylaşmaktadırlar.